上門牙是婚姻代表，如果上門牙是偏向兩側生長，説這一類人感情，離異；而左門牙代表他父親，如果左門牙生長歪曲，説他父親有品德素質，相似，右門牙代表着母親，右門牙生長歪曲話，他母親是個品德不佳人。 如果門牙，存在大裂縫，暗示着這類人他們父母上有很多衝突，，另一方面，他未來婚姻是。 如果門牙是相反對立生長，意味着這類人父母存在着很多矛盾。 如果是門牙撞掉情況，是左門牙話，那麼意味着他父親身體狀況未來三年裏，會出現問題，同樣如果是右門牙，那麼母親會出現這種狀況。 如果一個人小門牙沒有出來，説他是一個一個悲慘人了，因為他父母錢財沒有緣分，一生只能靠自己，即使很努力了，不能給自己帶來財運。
王佐榮拿出日本時代拍攝的兩張照片比對，顯示當時的銅龍和1956年移入金龍廳的金龍，至少有5大不同，包括現在的外觀除了金色，還有黑色、白色及紅色，但原先整條龍都是以黃銅鑄造，既是黃銅，就會氧化成接近黑色或銅綠色；其次則是現在整條龍的角度呈45度，但之前則是直接朝上，象徵一飛衝天；第三則是原先的龍爪上有一顆龍珠，但是這顆龍珠已經不見了，何時不見則不清楚；此外，連龍鬚、龍角都和原創不同。...
史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克兇不起；吉門相生有大利，凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就，凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中，用八卦記載方位，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間，有空間，充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶，以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
公告：連接柴灣新廈街與哥連臣角新廈靈灰安置所的行人通道現已開放使用. 由2023年10月19日起，連接柴灣新廈街(鄰近柴灣地鐵站a出口)與哥連臣角新廈靈灰安置所的扶手電梯及行人通道現已開放予市民使用。
生基，就是"生命的基礎"，生長化收藏是生基的物質基礎。在原古，是用於祈福的一種設施，多用於感恩，也可自種生基。生基祈五福（長壽、富貴、康寧、好德、善終），因最後一福乃"善終"，故祈福之人死後亦可安葬於此，（但絕不等同於墓地）福延子孫。
天格、人格、地格、外格、總格 目錄 1 三才五格 2 吉凶配置表 三才五格 三才 五格剖象法 中，所謂三才，即天才、人才、地才；五格即天格、人格、地格、外格、總格的總稱。 它們的配置組合，反映綜合內在運勢。 五行之間的關係是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相剋。 這樣，根據數理與五行之間的內在聯繫，推算出來的 配置關係 即為三才配置，三才的生克關係在姓名學中是極為重要的，它影響一個人的健康、情感、生活、事業多方面的優劣吉凶。 此內容不屬於傳統命學，為後人自行編纂而成的內容，缺乏時間的檢驗，且五格剖象法屬 日本文化 ，且是在抄襲 中國文化 基礎上自行發揮的內容，所以價值不高，遊戲參考而已。 詳見《三才五格不靠譜》 附錄 吉凶配置表 木木木 111,222
早有耳聞這家超大的武財神還有名片貼滿滿的天蓬元帥，偏財大賭神韓信爺大家有來過嗎!00:00 開始05:42 廟方的介紹07:19 無字天書09:55 天蓬元帥11:51 ...
安神桌安香爐與神像開光方法與咒語@ 南投縣草屯鎮新豐里玉 ... <二>開光神明像之前一定要先安神桌及安爐要選擇安座日或無沖煞到主家人的日子 ... <七>開光那天主家人要準備:大壽金又稱(天公金) 壽金四方金又稱(土地公金) 刈金 ...
心静乐自来（二）：真正的善事 保唐禅法 那么，什么是真正的善事呢？ 这个东西，古往今来，在不同的地方，不同的时代，不同的人，都给出过完全不同的答案，当然，我们在这里，也会给出一个答案，一个能够让人摆脱痛苦，获得快乐，无论发生什么都能乐观面对的答案，虽然，这个答案，可能跟别人的不同，可能不符合某些的人的价值观，但是它确实是一个能解决问题的答案。 说这个答案之前，首先要说一下，为什么关于什么是真正的善事会有这么多不同的答案呢？ 因为善这个东西，它从来都不是，看到乞丐，给他一口饭吃就是做善事那么简单，毕竟社会是复杂的，是变化，人心是看不透的，是难以琢磨的。 一方面，它从来都是一个主观的东西，每个人的经历不同，判断标准就不同，立场不同，得出的结论就不同。
門牙代表父母
